<汉谟拉比法典>
石雕，约公元前1792年－1750年，西双版纳动物雕塑，高约71厘米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是上所发现的早的成文的法律条文，同时它还是古代巴比伦艺术的代表，十分珍贵。石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对、民事、婚姻、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是高的神。
<抱鹅的少年>（作者：波厄多斯）
原作青铜，留存至今的这件是罗马品。波厄多斯生活在公元前3世纪，正是希腊化风俗性雕塑发展的时代，卡通动物雕塑定做，几乎触及到生活的各方面，从---脱俗的神性，开始表达普遍的人性。---重视真实地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解，这是一组活灵活现的儿童生活雕像。雕刻技艺---、---。
<自i杀的高卢人>
希腊化时期重要的艺术中心之一在小亚细亚柏加马王国。在公元前241—197年间击退了高卢人的猛烈进攻，为此，柏加马王国建立了卫城，并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。<自i杀的高卢人>是其中的作品。作品表现被打败的高卢人首领，玻璃钢动物雕塑定制，为了不作敌方阶下囚而受辱，勇敢而坚定地杀i死爱妻之后自i杀。这是一座---人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自i杀时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑造形象，立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，玻璃钢动物雕塑厂家定做，构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的范本。
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